KRATKO RAZMIŠLJANJE O ROMANU „MAJSTOR I MARGARITA“

Roman "Majstor i Margarita" centralno je delo u književnom opusu M.A. Bulgakova. Roman ima zanimljivu umetničku strukturu: radnja romana se odvija u tri različite ravni. Prva ravan je realistični svet života Moskve tridesetih godina, druga ravan je svet koji čitaoca vodi u daleka vremena i događaje opisane u Bibliji, i na kraju, trećaravan je fantastični svet Volanda i njegovih veština. Karakteristika razvoja zavere u romanu je kršenje uzročno-posledičnih odnosa (iznenadnost, apsurdnost, nedoslednost) likova u romanu.

Roman počinje u Moskvi, na Patrijaršijskom ribnjaku, gde se sastaju predsednik upravnog odbora jednog od najvećih moskovskih književnih udruženja MASSOLIT Mihail Aleksandrovič Berlioz i mladi pesnik Ivan Bezdomni. Suptilna Bulgakova ironija prožima svako poglavlje romana. Već u prvim redovima romana postoji parodija na kratice koje su bile u modi u tim godinama i ponekad nespretne skraćenice, a koje naglašavaju pripadnost klasi nepovoljnih književnih pseudonima.
Naročito interesantan satirični trenutak u prvom poglavnju predstavlja analiza antireligiozne pesme o beskućnicima, čiji je glavni nedostatak bio to što je Isus ispao "dobro, baš kao živi lik, iako ne bi trebao da bude živ". M.A. Bulgakov ovde majstorski izlaže suštinu dela napisanih po narudžbi kada je autor bio prisiljen da se pozabavi jednom ili drugom temom, loše savladavajući potreban materijal i, što je najvažnije, izvršavajući zadati zadatak. U isto vreme, najosnovnija autorska prava zapravo su prekršena - pravo na kreativnu slobodu. U potvrdu apsurdnosti takve situacije, Bulgakov odmah organizuje sastanak za Berlioza sa nekim strancem koji ulazi u spor sa njim o postojanju Boga. Štaviše, kao dokaz svoje nevinosti, neznanac predviđa smrt predsednika MASSOLIT-a. Znakovito je da se tokom razgovora neminovno pojavljuju surove stvarnosti tridesetih.

M.A. Bulgakov široko koristi živopisnu moskovsku toponimiju u romanu. Bronaja, Patrijaršijski ribnjak, Nikitska kapija, Arbat, Aleksandrovska bašta - sve su to imena koja se pamte, koja kreiraju sliku istorijskog centra prestonice. Ali ništa manje autor nije zainteresovan za život samih Moskovljana. Najupečatljiviji fragment romana s tim u vezi je scena u kojoj je otkrivena, i kasnije izložena ljudska pohlepa: u pozorištu Variete Voland prikazuje trikove tokom kojih gledaoci radosno pristaju na razmenu starih odevnih predmeta za nove. U isto vreme se svađaju, jure na binu za poklonima i ne kriju ni svoju neutoljivu pohlepu. Tokom takozvane „kiše novca“, publika radosno hvata „černovike“ koji padaju u njihove ruke i čak se bore za njih. Nakon nekog vremena usledila je neizbežna kazna za pohlepu: odeća je nestala, a novac se pretvara u etikete i isečene papiriće. Ovde, svakkao treba dodati i scenu čekanja Berliozovog odbora MASSOLIT. Sve što se u toj sceni dešava može se posmatrati kao direktna parodija na Savez pisaca. Sva priča među piscima svodi se na to ko je dobio, ili ko je dostojan dobiti pravo na odmor u odmaralištu Saveza pisaca. Dakle, u bizarnoj mešavini stvarnog i fantastičnog otkriva se istina: tokom mnogih vekova ljudi se nisu menjali, nisu naučili da vole svog bližnjeg.

Uporedo sa raskrinkavanjem lažnih vrednosti (novac i sve vrste materijalnih dobara), na stranicama romana Bulgakov obrađuje istinske vrednosti kao što su: ljubav i kreativnost (umetnost). Slike koje simbolizuju ove vrednosti su date u naslovu dela. Figura Majstora - čoveka-stvaraoca kome pisanje postaje najvažnije u životu - bliska je slici samog autora. Ništa manje važna u romanu Margarita je žena koja je spremna na sve podvige i patnje u ime ljubavi.

U vezi kreativnošću važno mesto zauzima sudbina romana koji je napisao Majstor. Stvarajući prelepo delo, autor se nije mogao boriti za svoju buduću sudbinu. Spalio je rukopis. Možda zato heroj na kraju ne zaslužuje život u svetu, već mir.

U priči o dobru i zlu, o laži i istini značajnu ulogu imju poglavnja o Jerušalaimu. Centralna figura u njima je slika Hrista, koji želi dobro čak i svojim mučiteljima. Međutim, zajedno sa emocionalnom mekoćom Ga-Nocrija pokazuje i snagu karaktera i upornost u verovanjima. Verujući u prirodnu dobrotu čoveka, on veruje da svakoga ko greši može se dovesti na put istine. Ga-Nocri vodi život filozofa. U njegovim ustima M.A. Bulgakov iznosi aforističke izraze koji svedoče o dubini junakove mudrosti i uvida ("Istina je laka i prijatna", "Bilo koja moć je nasilje nad ljudima i ... doći će vreme kada neće biti vlasti Cezara ili bilo koje druge sile. Čovek će ući će u carstvo istine i pravde, gde uopšte neće biti potrebna vlast “).

Centralna priča romana je linija Majstora i Margarite. Nije slučajno što su baš oni naglašeni i samim nazivu romana. M.A. Bulgakov naglašava da je Margarita bila inteligentna i lepa žena, nije joj trebalo novac, ali sebe ne smatra srećnom. "Šta je bilo potrebno ovoj ženi, u čijim očima je uvek bilo nerazumljive svetlosti, šta je bilo potrebno ovoj veštici koja je lagano škljocnula u jedno oko, a koja se potom ukrašavala prolećnim mimozama?", Piše autor. I on sam odgovara na ovo pitanje: „Očigledno da to nije dvorac  i zasebna bašta, nije ni novac. Volela ga je, govorila je istinu. " Autor namjerno naglašava materijalno bogatstvo u kojem žena živi: letnikovac, luksuzni stan, kućna pomoćnica. Međutim, najskuplje za nju su majstorova fotografija i listovi romana oštećeni vatrom.

Nakon što je Azazello dobila čarobnu kremu i ruž za usne, Margarita se slaže da se pretvori u vešticu i, ostavljajući oproštajnu notu svom suprugu, odlazi.

Dolazeći na četki u stan kritičara Latunskog, pokušava da osveti majstora, Margarita u stanu čini pravi pogrom. Bulgakov detaljno opisuje let Margarite na mesečini, učešće heroine u sceni bala kod Volanda (Bal kod satane). Na kraju romana Majstor i Margarita ujedinjuju se i prolaze kamenitim mostom do večnog doma.

Važnu ulogu u romanu M.A. Bulgakova igra pejzaž. U ključnim scenama dela autor usmerava čitatelja na izgled meseca ili sunca. Ova svetla naglašavaju večnu, bezvremensku prirodu onoga što se dešava, oni daju poseban značaj ovim poglavljima dela. Tu se posebno ističu poglavnja sprovođenja pogubnječa Ge-Nocija gde se sav užas događaja prenosi kroz opsi pejzaža. Tako pisac piše: „Grm težak, ruže su nestale, čempresi, drveće koje se graniči sa gornjom terasom, šipak i beli kip u zelenilu, a zelenilo je nestalo. Umesto toga, plivala je nekakva grimizna boja, morske alge plivale su u njoj i odselile se negde, a sam Pilate se preselio sa njima. " Za vreme pogibije Ješue, gradu se približava jaka oluja, koja se završava neviđenim pljuskovima. Izgleda da je tim opisom Bulgakov simbolično prikazao univerzalnu poplavu - sam gnev neba.

Коментари

  1. Odlična je analiza ''Majstora i Margarite.Koliko pratim čitalaštvo, dosta malo ko čita posebno ovakvo delo, a čak i RTS ne reprizira film pokojnog Petrovića.

    ОдговориИзбриши

Постави коментар

Популарни постови са овог блога

ГОГОЉЕВ „ШИЊЕЛ“ – ПРИЧА О УНИШТАВАЊУ „МАЛОГ ЧОВЕКА“

„IDIOT“, PRIČA O PRELEPO POZITIVNOM ČOVEKU

BELE NOĆI – DOSTOJEVSKI